Par : Abdelkader Reguig
De l’effacement à la reconnaissance
Le 17 octobre 1961, une page d’histoire a été écrite avec le sang des Algériens. Emmanuel Grégoire, Maire de Paris, l’a rappelé : « nous devons faire de ce 17 octobre 1961 un jour de commémoration nationale » et « reconnaître le 17 octobre 1961 comme crime d’État : une exigence de vérité pour la République ».
Ce bain de sang rappelle celui de Sétif en mai 1945 ,il porte la marque du maintien de l’ordre colonial. Les corps sans vie ou mourants furent jetés à la Seine ; d’autres enterrés dans une fosse commune du cimetière de Thiais, sans identité, sans cérémonie.
Ce qui manque, c’est le visage de ces victimes, des visages qui pourraient tous se reconnaître dans les traits de Fatima Bedar. « L’Histoire met en mot ce qui manque », dit Patrick Boucheron. Et ce qui manque aujourd’hui, c’est une voix : celle de la France. Car il ne s’agit pas d’un oubli : c’est un effacement, une dissimulation, un mensonge d’État pour cacher un crime d’État.
Pourquoi un espace de mémoire pour l’immigration Algérienne ?
La mémoire de l’immigration Algérienne est doublement fragilisée : niée dans le pays d’accueil ,le 17 octobre 1961 en est le symbole absolu, un crime d’État suivi de décennies de silence officiel et menacée dans le pays d’origine, où les témoins disparaissent et les archives se dispersent.
Un espace d’histoire et de mémoire répondrait à une nécessité : inscrire dans un lieu physique ce que les États ont voulu effacer des récits nationaux. C’est un acte de vérité, pas de victimisation. C’est reconnaître que l’immigration Algérienne n’est pas une parenthèse économique, mais une histoire politique, culturelle et humaine, faite de combats, de douleurs et de contributions.
Oran : un modèle unique
Face à cet effacement, un exemple existe. À Oran, un espace d’histoire et de mémoire a été créé et il est l’œuvre d’un seul homme : Mohamed Freha.
Né en 1939 au quartier Lamur, Freha fut Fidaï de mai à juillet 1957 (8 actions), puis Djoundi dans l’ALN à partir de juillet 1957, dans la montagne des Ghoualem. En 1958, blessé lors de tirs de l’armée coloniale, il poursuivit sa marche avant de s’effondrer inconscient. Recueilli par un berger, soigné un mois durant, il rejoignit ses camarades, la balle est restée dans son corps, elle y est encore aujourd’hui. Transféré en base arrière au Maroc, il mit trois mois pour parcourir les 531 km séparant Oran de Bouarfa.
En 1989, en tant que Mouhafedh d’Oran et membre du Comité Central du FLN, je devais préparer le congrès de l’ONM d’Oran. La situation était catastrophique : des clans se déchiraient. J’optai pour l’élection plutôt que la désignation, convainquis mon ami Saïd Bouhadja, responsable de la région, et rassemblai une équipe de jeunes Moudjahidine autour du professeur d’histoire M. Berraheb (avec Freha et Soumeur). Le Secrétaire Général de l’ONM, M. Youcef Yalaoui, voulait imposer des noms ; je lui fis comprendre que tous les Moudjahidine étaient favorables à des élections. Le jour J, M. Berraheb devint Secrétaire Général de la Wilaya d’Oran et Freha fut élu membre du bureau. C’est à partir de cette date qu’il s’investit corps et âme dans l’histoire d’Oran.
Aucune autre ville d’Algérie ne possède un espace équivalent à celui de la Wilaya d’Oran : seul Oran en dispose, et il s’enrichit chaque jour, photos des Chouhadas, objets de la Révolution, documents, discours. Un espace bien documenté, organisé, vivant.
L’appel au Président de la République
L’espace d’Oran prouve une chose essentielle : la mémoire ne se décrète pas, elle se construit. Elle exige des lieux, des objets, des noms, des récits et des hommes et des femmes qui s’y consacrent.
C’est pourquoi je lance un appel solennel au Président de la République
-Afin de créer un lieu unique d’histoire, de mémoire et de culture de l’immigration Algérienne, à l’image de l’espace d’Oran.
– À Paris, où le 17 octobre 1961 attend encore sa pleine reconnaissance ;
-Dans toutes les grandes villes d’Algérie, où la transmission repose sur trop peu d’initiatives ;
-Partout où vivent les descendants de cette immigration, pour que les générations futures sachent d’où elles viennent.
Le sang des Algériens qui a rougi la Seine doit noircir les cahiers d’histoire. Et les cahiers d’histoire doivent devenir des murs, des vitrines, des archives vivantes, comme à Oran.
Parce qu’un peuple sans mémoire est un peuple sans avenir. Et parce que la vérité, même quand elle fait honte, est la seule base possible d’une histoire partagée.
Contact: orarexe@gmail.com
Par: Abdelkader REGUIG
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