Par : Amin ZAOUI
Chronique hebdomadaire du jeudi
L’autre est-il l’enfer ? Non, jamais, non. L’autre est la liberté, l’affranchissement de la prison d’un moi arrogant et replié sur soi. Mais cet autre peut-il se transformer en enfer ? Oui. Mais quand et comment cet autre, cet étranger, devient-il un enfer qui empoisonne la vie du moi et bouscule ses habitudes ? Lorsque la rencontre entre le moi et l’autre est une rencontre déséquilibrée sur les plans politique, psychologique, religieux et culturel, l’étranger se transforme en un enfer, et le moi, l’accueillant, se diabolise aux yeux de cet autre. Cela ne fait aucun doute : l’autre est une valeur ajoutée à la culture, à l’économie, à la politique et aux plaisirs de la vie, dès lors que l’hospitalité s’inscrit dans ses rites de civilisation et du respect.
Ces questions m’habitent, alors que je suis, avec attention, ce qui se passe en France : le désordre, le chaos, les dégradations, des scènes qui se déroulent dans presque toutes les villes, notamment les grandes métropoles comme Paris, Marseille, Lyon, Lille, Nice, Limoges et tant d’autres. J’observe ces événements et un premier sentiment m’a saisi : celui d’avoir devant moi un pays du Tiers-Monde, un de ces pays où la liberté politique fait défaut, où le citoyen manque de quoi se procurer son pain quotidien, où le comportement civique s’efface, et dont la vie sociale est gangrenée par la violence, la haine et l’égoïsme.
Je suis les épisodes de cette étrange violence, et j’en viens à douter : est-il vraiment possible que tout cela se passe dans un pays qui appartient à l’Union Européenne ? Cette Europe mythique ! La violence ne naît jamais par hasard. Elle est le visage de la sauvagerie humaine, l’expression d’un sous-développement déguisé, le signe de la propagation de la culture de la haine, l’indice d’une société fissurée.
Les différentes formes de violence sauvage diffusées sur les chaînes de télévision comme sur les multiples réseaux sociaux, révèlent que la France est entrée dans une nouvelle phase de régression. Ce qui s’est passé, témoigne d’une France qui a renoncé au siècle des Lumières pour entrer dans celui des ténèbres.
Face à une telle violence, sans précédent, la nouvelle France enterre définitivement ses penseurs et ses écrivains, ceux-là mêmes qui ont constitué la mémoire humaine éclairée : Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau et tant d’autres. Engloutie dans une culture de la violence, la nouvelle France, assassine ses écrivains et ses poètes : de Molière, La Fontaine, Malesherbes, Lamartine, Baudelaire, Rimbaud, Alfred de Musset, Victor Hugo, Zola, Balzac, Flaubert, jusqu’à Proust, Sartre, Simone de Beauvoir, René Char, Paul Éluard, Louis Aragon, André Malraux et Annie Ernaux…
Cette violence qui déferle dans les rues et s’insinue dans les cœurs n’est pas née du jour au lendemain. De nombreux facteurs se sont accumulés, se sont croisés, ont conjugué leurs séquelles. Ce sont eux qui, peu à peu, ont arraché la France à la lumière des Lumières pour la conduire vers la noirceur des ténèbres. Nous contemplons ces ruines au cœur de Paris, cette ville qui fut, il y a encore quelques années, une légende, une capitale où se resserrait toute la beauté du monde, celle de la littérature et des arts, des parfums, du vin et du champagne, de l’élégance vestimentaire, de la musique et de l’architecture sublime, cette ville du bien vivre, que chacun, à l’Est comme à l’Ouest, au Nord comme au Sud, rêvait de visiter. Quiconque visitait Paris repartait dans son pays avec, au fond de ses bagages, un souvenir orné de l’image de l’immortelle tour Eiffel.
Nul ne traversait Paris sans se faire photographier au pied de la tour Eiffel, près de l’Arc de Triomphe, sur les Champs-Élysées, place de la Concorde, devant la colline enchantée de Montmartre ou aux abords de la mythique cathédrale Notre-Dame de Paris. Lorsque nous contemplons ces dégâts absurdes, nous pensons à la vie qui ne dormait jamais dans le Quartier Latin, où le monde entier se rencontrait en paix, dans les restaurants, les cafés, les théâtres et sur les trottoirs. Écrivains, artistes, cinéastes, acteurs, poètes et gens modestes venus des quatre coins du monde s’y réjouissaient les uns des autres, les uns avec les autres.
Lorsque nous contemplons ces décombres effrayants et répugnants dans les rues de Paris, nous pensons à nos proches, à nos voisins, à nos grands-pères et à nos pères. À ces ouvriers modestes qui ont sacrifié leur jeunesse dans les usines, les mines et les tunnels impitoyables du métro Parisien. Ils y travaillaient en silence, pour gagner leur pain et pouvoir bâtir, au pays, un toit au-dessus de la tête de leur pauvre famille.
Nous nous souvenons d’eux lorsqu’ils rentraient au volant de leur Peugeot 404, cette voiture qui fut, par excellence, le rêve Africain ! Aujourd’hui, même la marque Peugeot, dont la France a si longtemps tiré fierté, la voici écrasée sous l’arrivée des voitures Chinoises, Américaines, Allemandes et Sud-Coréennes.
Lorsque je contemple ces ruines aveugles, cette dévastation qui s’étend partout, j’ai le sentiment que cette voix qui résonnait autrefois aux oreilles de nos pères et de nos grands-pères, Arabes et Berbères, lorsqu’ils posaient leurs valises à Paris, s’est éteinte. Cette voix qui leur rappelait : « Vous êtes à Paris, alors respectez la loi, respectez le code de la route, la propreté, les manières de parler et de manger. » Cette voix n’est plus, et vous voici désormais dans un pays livré au désordre et à la violence.
Lorsque je contemple ces ruines effrayantes, j’ai le sentiment que la France, qui pendant des siècles s’est enorgueillie de sa langue, cette langue dans laquelle et par laquelle furent écrits des romans et des recueils de poésie universellement reconnus, se trouve aujourd’hui sous l’empire d’une langue du «wesh».
Lorsque nous contemplons cette dévastation méthodique, une question nous vient : comment la France Laïque a-t-elle pu disparaître ? La violence n’est pas le fruit du hasard.
Lorsque nous contemplons cette dévastation effrayante qui a envahi les rues, cette violence animée par une logique de razzia et une soif de butin, nous comprenons que la France de Charles de Gaulle, de Georges Clemenceau, de Jean Jaurès, de Raymond Poincaré, de Valéry Giscard d’Estaing, de Jacques Chirac, de François Mitterrand, de Michel Debré, de Simone Veil… appartient désormais au passé.
À sa place s’est installée une génération politiquement immature, une génération qui pratique la politique avec une vision d’adolescent, une génération sortie des banques, non de la Résistance ni des syndicats. Entre une génération de responsables politiques amateurs, une Union Européenne qui a confisqué toute politique nationale, un allié Américain arrogant qui considère l’Europe comme un terrain de jeu livré à ses divertissements et à ses caprices politiques, une dette sans précédent, et une extrême droite qui jette de l’huile sur le feu, la France s’enfonce dans un bourbier historique et politique comme elle n’en a jamais connu.
J’observe ce qui se passe en France et je me dis: la violence n’est pas une fatalité céleste. Elle est un abîme que l’on creuse pour ce pays depuis des années, au fil des générations successives.
Par : Amin ZAOUI
Lakoom – Madia
Auteur/autrice
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