Par : Mohammed CHOUAKI
Du 13 au 15 octobre 2026, la commune d’Asla, dans la Wilaya de Nâama, accueille la Waâda de Sidi Ahmed El Medjdoub. Ce rendez-vous religieux et culturel attire chaque année des Milliers de visiteurs. Récitation collective du Coran, fantasias, repas partagés et excursions touristiques font de cette fête une vitrine du patrimoine et du potentiel touristique des Hauts-Plateaux du Sud-Ouest.
Une ville sortie de sa torpeur
À 58 km à l’est du Chef-lieu de Wilaya, Asla vit ces jours-ci dans une effervescence inhabituelle. Les visiteurs arrivent par Milliers de toutes les régions du pays. D’ordinaire paisible, cette localité connue pour ses sites archéologiques et touristiques s’anime au rythme de nombreuses activités religieuses, artistiques et folkloriques. La Waâda de Sidi Ahmed El Medjdoub dépasse le simple rituel. Pendant trois jours, la population locale et ses invités renouent avec les traditions et les coutumes héritées des anciens, dans une ambiance de ferveur et de fête.
Sidi Ahmed El Medjdoub, un savant soufi
La manifestation commémore la vie et l’œuvre du Saint Patron de la région, Sidi Ahmed El Medjdoub (1493-1571). Selon les sources historiques, ce soufi et homme de savoir a enseigné la grammaire, le fiqh malékite, le hadith et la récitation du Coran. Il a contribué à diffuser les fondements du fiqh dans le Sud-Ouest du pays. Près de cinq siècles après sa mort, son héritage spirituel et intellectuel reste vivant dans la mémoire collective. La Zaouia qui porte son nom continue de transmettre cet héritage.
La « Selka », cœur spirituel de la fête
Le mot « Waâda » désigne d’abord les lectures et les séances collectives de récitation du Coran que mènent les Talebs et les Chouyoukh de la Zaouia. Cette récitation intégrale du Livre saint porte le nom de « Selka ». C’est le moment le plus solennel de la manifestation. Le programme comprend aussi des chants religieux, des invocations et des conférences sur des thèmes religieux. Ces rencontres invitent à réfléchir sur la place de la spiritualité et du savoir dans la société d’aujourd’hui.
« El Afat » : le spectacle des cavaliers
La Waâda est aussi une fête populaire. Le public pourra assister aux spectacles des troupes de cavaliers, au son de la musique folklorique et des détonations de poudre. Les habitants appellent ces jeux équestres « El Afat ». Selon les organisateurs, plus de 500 cavaliers venus de différentes Wilayas sont attendus cette année. Les chevaux harnachés s’élancent au galop, les baroudeurs tirent leurs salves à l’unisson et les youyous montent de la foule. Ces scènes, parmi les plus attendues de la fête, rappellent la place du cheval dans la culture des tribus des Hauts-Plateaux.
Un levier pour le tourisme intérieur
Au fil des années, la Waâda d’Asla est devenue un moment clé pour relancer l’activité touristique locale. Les visiteurs en profitent pour découvrir les sites naturels et historiques qui font la renommée de la Wilaya de Nâama. Les agences de tourisme et de voyages saisissent l’occasion pour organiser des excursions vers :
• les Oasis ;
• les Anciens Ksour ;
• les sites de gravures Rupestres ;
• la station thermale d’Aïn El Ouarka ;
• d’autres lieux qui participent à la relance du tourisme intérieur.
De son côté, la Direction du Tourisme et de l’Artisanat organise une foire artisanale ainsi qu’une exposition de photos et de vidéos sur les atouts touristiques de la Wilaya. L’objectif est de promouvoir la destination Nâama et de mettre en valeur son patrimoine et son histoire.
Hospitalité, réconciliation et retrouvailles
La Waâda est aussi réputée pour son hospitalité. Des repas sont préparés en grande quantité et servis aux visiteurs et à l’assistance, dans la pure tradition de générosité de la région. Ce rendez-vous a aussi une fonction sociale profonde. Il sert de cadre à la réconciliation entre personnes en conflit. Il permet aussi aux familles et aux membres de différentes tribus et fractions de se rencontrer et de se retrouver. La fête rappelle ainsi les valeurs de paix et de cohésion sociale.
Une organisation collective
L’organisation de cette fête mobilise de nombreux partenaires :
• les services de la Culture et des Arts ;
• les Moudjahidine et leurs ayants droit ;
• des Universitaires, des Intellectuels et des Ecrivains ;
• les Associations locales ;
• la Population.
Plusieurs publications et ouvrages historiques accompagnent aussi la manifestation. Ils portent sur le patrimoine de la région et sur l’histoire de la résistance populaire contre le colonisateur Français.
Entre mémoire et terre nourricière
La Waâda relie le présent des habitants à leur passé. Elle a lieu à un moment important du calendrier agricole : la fin de la campagne de moisson et de battage, et le début des labours et des semailles. Ce rendez-vous annuel symbolise la solidarité et l’entraide. Il est aussi vu comme le signe de bonnes récoltes à venir.
Entre ferveur spirituelle, mémoire collective et ouverture vers les visiteurs, la Waâda de Sidi Ahmed El Medjdoub reste l’une des expressions les plus authentiques du patrimoine immatériel de la région. Pour Asla et pour la Wilaya de Nâama, c’est aussi une chance de se faire connaître comme une destination touristique à part entière.
Par : Mohammed CHOUAKI – Lille
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